Osvaldo Bayer – Severino Di Giovanni El idealista de la violencia (mis apuntes)

1 – Mi edición es la de Booket del 2019 y tiene 528 páginas. El autor ya no está físicamente con nosotros desde el 24 de diciembre de 2018 pero su espíritu sigue activo y desafiante en sus obras. Este libro habla de un anarquista y sus obras y actos. Habla de una sociedad, de unos gobiernos, del choque entre facciones ácratas que llevaron a la crisis y disolución del movimiento. Describe la pasión, compromiso y convicción del protagonista y como fueron interpretados los hechos por aliados, enemigos, autoridades y autores.

2 – Yo me acerque curioso al libro, siendo que Severino fue un personaje muy odiado y muy amado, nunca despertó indiferencia en quienes decidían pensarlo. Y me acerque con mi aprecio a los ideales anarquistas, siendo el anarquismo el único sistema de ideas que piensa en la libertad plena de los seres humanos, no solo del yugo capitalista sino también de un Estado burocrático totalitario en el que finalmente desembocó la puesta en práctica del comunismo en Rusia, por ejemplo.

3 – Antes de seguir con Di Giovanni, me detengo en Bayer. Osvaldo investigó en muchísimas fuentes bibliográficas y entrevistó a varios testigos de los hechos. El libro deja bien claro el rigor que lo condujo en todo ese trabajo. Ese rigor con la tarea de indagar vuelve un poco densa la tarea de leerlo. Bayer escribió pensando en la verdad, pero no se preocupó tanto por la belleza, la cual, no obstante, aparece inesperadamente, pero en pequeñas dosis. Es un libro útil y necesario y cumple con la misión de dejar todo bien documentado. Pero a un lector como yo le dejó ganas de un extra de especulaciones indocumentadas. Cosas que podrían haber aparecido sin más justificación que las ganas de escribirlas.

4 – Sí, Severino era un idealista. Alguien que trabajaba para que sus sueños se vuelvan realidad social. Crear un nuevo pacto sociopolítico radicalmente distinto, más justo. Según uno entiende, el idealismo está peleado con el pragmatismo. Soñar lo que se anhela lo deja a uno lejos de lo que pasa. Sí, estaba lleno de energía y amor, pero mal direccionado. Si hubiese sido más práctico, se habría conducido de otras formas. Hasta dan ganas de meterse en las historias del libro para ir a darle preguntas a ese héroe maldito. ¿Qué pasaría si esta bomba que vas a poner acá, con el riesgo de que muera gente inocente, la pones en otro lugar? ¿Qué pasaría si pensamos en otros métodos que no incluyan bombas?

5 – Bayer deja claro que decidirse por la violencia tiene riesgos. Que decidirse por una violenta forma de rebeldía trae necesariamente peligros para quien lo decide, para quienes lo rodean y para quienes son blanco del ataque. Para ser sincero, me temo que quizás no nos quede mucho más que rebeldía violenta para lograr que los cambios sociales aparezcan. Pero (y este es un pero importante) tiene que ser una violencia organizada entre muchos humanos y se tiene que tener bien claros los costos, lo que se quiere lograr y porque buscar lograrlo con violencias. Uno de los grandes problemas de mucho anarquismo y de mucho izquierdismo es un aislamiento de ciertos actores del resto del pueblo que dicen representar. Severino leyó muchísimo pero no sé si escuchó a mucha gente de diversos lugares. Si no hay miles en tu revolución, tu revolución parece ave de corto vuelo. Esos anarquistas de los años veinte o las guerrillas de los setentas son claros ejemplos de combatientes que quizás despertaban “simpatías de mesa de bar” en la población, pero no un verdadero compromiso masivo.

6 – Una de las cosas que más me gustaron enterarme gracias a esta obra era que Severino además de lector era editor. Publicó revistas y libros. Escribía para sus producciones y para publicaciones anarquistas extranjeras. Bayer no solo comparte con nosotros sus hechos, también nos deja apreciar sus literaturas. La hermosura de sus cartas de amor a América Scarfó. La ferocidad con la que se defendía de injustos ataques de ciertos personajes que se decían anarquistas, pero eran otra cosa. La febril lucidez con la que declamaba o protestaba. Si uno elige quedarse con el paradigma chueco de quienes lo pintaban como un perro rabioso y nada más, uno está obligado a saber que hay obras que dicen otra cosa acerca de Di Giovanni. Esas obras hay que leerlas, al menos si uno quiere pensar una época y no tan solo dedicarse a apresurados juicios vagos. Vagos por inciertos y vagos por perezosos.

7 – Otra sorpresa es que me entere que Severino vivió en Ituzáingo y en Morón. ¡En el oeste estaba el agite! También quiero nombrar esas páginas que me encendieron: entre las páginas 354 y 360 está el testimonio de como el teniente Franco defendió a Severino en el brevísimo juicio que tuvo Di Giovanni antes de ser fusilado. Ese final poético de la página 525 que nos remite a la belleza de esa cita en la página 399. La nota 177 en las páginas 510 y 511 donde se cuenta, entre otras cosas, que el tipo torraba en los trenes mientras era el fugitivo más buscado de Argentina. El terrible, trágico, doloroso final de Aldo Aguzzi narrado en las páginas 433 y 434. La página 372 donde se cuenta el momento final entre Severino y Teresina y sus hijos que me hizo llorar de inmediato. El cierre emotivo que le da Bayer a su libro en las páginas 434 a 437.

8 – “El anarquista cayó al salir de una imprenta” nos dice Osvaldo (p. 436). La dictadura de Uriburu decidió vigilar todas las imprentas de la ciudad de Buenos Aires (quizás las de todo el país, esto último no lo tengo claro) para cazar a este ácrata y a los demás también. ¡Por dios, que enormes distancias! Yo escribo y publico esto desde la comodidad de mi casa. Hasta si llegase a pasar que me estuviesen persiguiendo, seguiría siéndome cómodo escribir y publicar. Ahora que todo es bastante más sencillo de hacerse es cuando menos cosas hacemos. Para mí, ese termina siendo el más poderoso legado que nos dejó Severino: ¡Acción! Pensar, sí, pero también hacer.

9 – El mundo es un problema.